و لا نقول به » . و استمرّ هذا الاصطلاح في كلمة « الاجتهاد » بعد ذلك أيضا فالشيخ الطوسي الذي توفّي في أواسط القرن الخامس يكتب في كتاب العدّة [ اي كتاب « عدة الاصول » ] قائلا : « أمّا القياس و الاجتهاد فعندنا أنّهما ليسا بدليلين ، بل محظور [ اي ممنوع ] في الشريعة استعمالهما » . و في أواخر القرن السادس يستعرض ابن ادريس في مسألة تعارض البيّنتين من كتابه « السرائر » عددا من المرجّحات لإحدى البيّنتين على الاخرى ثمّ يعقّب ذلك قائلا : « و لا ترجيح به غير ذلك [ اي به غير هذه المرجحات المنصوصة ] عند